Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Πρόσφατα επισκέφθηκα την Οδησσό Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης, η έκθεση «Σαμουράι. Τέχνη του Πολέμου», που παρουσιάστηκαν σε: Samurai πανοπλίες και όπλα, τελετουργικά κιμονό και αντικείμενα καθημερινής χρήσης, χαρακτικά, πίνακες ζωγραφικής και ειλητάρια.

Ο σκοπός του έργου - εξοικείωση με την πολιτιστική κληρονομιά των σαμουράι - την προνομιακή στρατιωτική τάξη, που ήταν στην εξουσία για επτά σχεδόν εκατό χρόνια ιαπωνικής ιστορίας, από τα τέλη του 12ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Η έκθεση περιλαμβάνει πάνω από διακόσια εκθέματα που σχετίζονται κυρίως με την περίοδο Muromachi (1333-1573) και Edo: όπλα, πανοπλίες, έργα τέχνης και χειροτεχνίας, ζωγραφικής και καλλιγραφίας, εκτυπώσεις, είδη οικιακής χρήσης. Αυτοί είναι οι σαφείς ενδείξεις των πνευματικών και υλικών αξιών των σαμουράι, τα ιδανικά και τις προτιμήσεις τους, αισθητικές προτιμήσεις, τις καθημερινές δραστηριότητες, η σχέση με τις παραδόσεις και τη δημιουργική εφευρετικότητα - «Δρόμος του Πολεμιστή» δηλαδή, μόνο που ήταν μια αντανάκλαση ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής σαμουράι, που ονομάζεται

Η λέξη «Σαμουράι» προέρχεται από το ρήμα «saburau» - «εξυπηρετήσει ένα άτομο υπέρτερο» Σαμουράι δεν ήταν μόνο ιππότες, αλλά σωματοφύλακές του Overlord - το daimyo, και την ίδια στιγμή υπαλλήλων στην καθημερινή τους ζωή. Σύμφωνα με την πιο διαδεδομένη άποψη, σαμουράι προέρχεται από τα ανατολικά, βορειοανατολικά και πολύ νότια της Ιαπωνίας, όπου οι φυλές Αϊνού υπερασπίστηκε σθεναρά τη γη τους από τα αυτοκρατορικά στρατεύματα.

Η βάση του Σαμουράι έκανε εθελοντική αγρότες φυγάς και τους κυνηγούς. Επίσης, σε άλλες περιοχές, όπου: οι εξεγέρσεις των αγροτών, στη συνέχεια, κυνηγημένος από τους πειρατές και συμμορίες ληστών, οι διοικητές των επαρχιών και να γνωρίζουν, χωρίς να στηρίζονται σε αυτοκρατορικά στρατεύματα, για να δημιουργήσουν μικρές επαγγελματικές στρατιωτικές μονάδες.

Στις 10-12 αιώνες στα πολυάριθμα και αιματηρό εμφύλιο πόλεμο, που τώρα και στη συνέχεια εξαπολύσει το κυρίαρχο daimyo, που επιδιώκουν να επεκτείνουν τη δική τους κατοχή, πήρε τελικά το σχήμα της στρατιωτικής τάξης των σαμουράι. Μέχρι τη στιγμή που τα θεμέλια διαμορφώθηκαν και άγραφους ηθικό κώδικα των Σαμουράι «Ο τρόπος με το τόξο και το άλογο» (Kuba, αλλά Michi), στη συνέχεια μετατράπηκε σε μια σειρά από εντολές «Bushido» (τρόπος του πολεμιστή). Στρατιωτική περιουσία ανήκε στην πραγματική εξουσία στη χώρα από το 1192 (όταν Μιναμότο Yoritomo έγινε η πρώτη Shogun σταθερή τοποθέτηση, ο τίτλος αρχίζει να κληρονομήσει) μέχρι την Meiji Επανάσταση το 1868. Οι αυτοκράτορες ήταν ως επί το πλείστον απλό μαριονέτες στα χέρια του Shogun - ο επικεφαλής της στρατιωτικής κυβέρνησης bakufu.

Δεν αποτελεί έκπληξη, είναι η φιγούρα του πολεμιστή Σαμουράι έχει γίνει ένα σύμβολο της ιαπωνικής ιστορίας, και την πανοπλία και τα όπλα προσεκτικά περάσει από γενιά σε γενιά στα ιαπωνικά οικογένειες από τον 8ο αιώνα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Σαμουράι - μοναδικό άτομο. Ένας γενναίος πολεμιστής, ένα εκλεπτυσμένο ποιητής και ενέπνευσε τον καλλιτέχνη σε ένα άτομο. Κατοχή των καλών τεχνών δεν ήταν λιγότερο σημαντική από την κατοχή των στρατιωτικών τεχνών. Λέγεται ότι το ύφος της καλλιγραφίας πολεμιστή μπορούσε να προβλέψει και το ύφος του της πάλης. Ένας θάνατος-ποίημα που γράφτηκε από τον μεγάλο σαμουράι πριν από τη διάπραξη seppuku - τελετουργική αυτοκτονία, εισήλθε στην χρυσή ταμείο της παγκόσμιας ποίησης.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Για τον Σαμουράι δεν υπάρχει τίποτα που θα μπορούσε να σταθεί πάνω του καθήκοντος και την πίστη στον κύριό του. Και για χάρη του καθήκοντος, είναι έτοιμος να θυσιάσει τη ζωή του.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Η απόσπαση σαμουράι.

Στο κέντρο αυτής της μικρής ομάδας - τον αναβάτη. Για εισήχθησαν οι πρώτοι φορά τα άλογα στην Ιαπωνία από την ήπειρο κατά τον 5ο αιώνα, είναι πάντα αποτιμώνται σε πολύ μεγάλο βαθμό, έτσι ώστε μόνο οι ευγενείς πολεμιστές (bushi) ήταν το ιππικό. Ζώα ότι ο χρόνος ήταν πολύ μικρή και είχε αχαλίνωτη ψυχραιμία, αλλά είναι εξαιρετικά ανθεκτικά, εντυπωσιακά συγκεκριμένη ταχύτητα και την ικανότητά του να εκτελεί εξαιρετικά πολύπλοκες ασκήσεις - το οποίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό για την Ιαπωνία, με ορεινό ανάγλυφο του εδάφους της, που καλύπτεται με ρυάκια.

Τα Harness (bug) Ιαπωνικά δανείστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τους Κινέζους, που περιλαμβάνει κοτόπουλο σέλα πανεύκολη harubi, μαξιλάρι και συνδετήρες abum κάτω από τη σέλα σαμαροσκούτι που kitsuke. Βοήθησε να διαχειριστεί ένα άλογο χαλινάρι kutsuva, naschechniki kangava ITA, hanagava noseband και χαλινάρια kutsu-vadzura. Μεταξύ αυτών είναι πανοπλία. Στα αριστερά του αναβάτη πανοπλία γενιά Otawara του 17ου αιώνα. Αυτό το στυλ των ρούχων που ονομάζεται «namban» - οι νότιες βάρβαροι. Θώρακας namban NIMA με μέταλλο μπροστινή πλάκα με μια ισπανική Morion στυλ, με παραδοσιακά φούστα Plate kusazuri έξι σφήνες που αποτελείται από ελαφρύ πλάκες δέρμα επαργυρωμένο συνδεδεμένο μπλε κορδόνι. Τονωτικά tsutsugote των μεταλλικών σωλήνων που συνδέονται με βρόχους άρθρωσης οι οποίες είναι διακοσμημένες με εικόνες πεταλούδες εκτελείται χρυσού λάκα.

Καβαλάρης πανοπλίας παρουσιάζονται Matsudaira γενιά του 18ου αιώνα. Matsudaira γενιά αυξήθηκε ραγδαία κατά τον 16ο αιώνα, όταν βρισκόταν στην κορυφή της Matsudaira Motoyasu - αργότερα άλλαξε το όνομά του σε Tokugawa Ieyasu. Ολοκλήρωσε τη διαδικασία που ενώνει μια κατακερματισμένη φεουδαρχική Ιαπωνία, και ήταν το πρώτο από τα shoguns Tokugawa ο οποίος κυβέρνησε τη χώρα μέχρι το 1868.

Το τρίτο πανοπλία με τους βραχίονες Maar-ήχου-ichi (οριζόντια ταινία σε έναν κύκλο) το τέλος του 18ου αιώνα είναι ένα κλασικό gusoku πανοπλία Tosei. Αυτή η στολή ήταν χαρακτηριστική για κάθε ένα από τα στρατιωτικά εποχή των αντιμαχόμενων επαρχίες του πρίγκιπα στα τέλη του 16ου αιώνα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Από το άλογο στην Ιαπωνία συνήθως καθόταν πάνω στα τακούνια. Καβαλάρης κρατάει τα ηνία και στα δύο χέρια έως ότου ήρθε πιο κοντά στον εχθρό σε απόσταση μάχη σώμα με σώμα. Στη συνέχεια hitched τα ηνία των δακτυλίων στο θώρακα και οδήγησε το άλογο γόνατα μετατόπιση του σώματος προς τη σωστή κατεύθυνση. Ένας εκπαιδευμένος άλογο αισθάνθηκε σαν κύριό του, ενστικτωδώς, σε συγχρονισμό με τις κινήσεις του αναβάτη, γερός, γυρίζοντας στα πίσω πόδια του, ανέβαινε στα πίσω πόδια του να άρει τον αναβάτη να επιτεθεί, και ρίχτηκε στον αγώνα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

σημαία Πίσω αναβάτη ονομάζεται sashimono. Καθώς ο πόλεμος έγινε πιο διαδεδομένη, υπάρχει ανάγκη κατά κάποιο τρόπο να προσδιορίσει τα στρατεύματα και στρατιωτικό ηγέτη. Μία μέθοδος εντοπισμού τέτοιων ένας χάλυβας, μετάξι ή βαμβάκι σημαίες sashimono με έμβλημα των φατριών που πολέμησαν για την πολεμιστή.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Για το αριστερό και το δεξί είναι πολεμιστές με το κύριο όπλο των σαμουράι - υποκλίνεται ο-Yumi. Για το μεσαιωνικό ιαπωνικό πολεμιστή της λέξης «πόλεμο» και η φράση «τόξο και το βέλος» (Yumi-Ι) ήταν συνώνυμες. Το αριστερό χέρι είναι στην ιαπωνική Yunde (Yumi-χωρίς-τε - «πλευρά, η οποία πραγματοποιήθηκε το τόξο») Με την ευκαιρία, οι Ιάπωνες έχουν πάντα πραγματοποιήθηκε το αριστερό του χέρι πιο σημαντική από τη δεξιά. Πίστευαν ότι εάν ένα άτομο έχει χάσει το μικρό δάχτυλο στο αριστερό του χέρι, ποτέ δεν θα είναι σε θέση να χειριστεί ένα ξίφος καλά. Προφανώς, εξ ου και η παράδοση της κοπής εαυτό του στο μικρό δάχτυλο του αριστερού χεριού του ως εξιλέωση για σοβαρό παράπτωμα.

Η απότομη αύξηση του ενδιαφέροντος για το τόξο των αρχαίων ιαπωνικών παρατηρείται κατά την περίοδο της εμφάνισης των αλόγων, όταν για να αντικαταστήσει το πεζικό που έρχονται αναβάτες με τόξα και μεγάλο σπαθί. Αρχικά, οι τοξότες μπορεί να ήταν μόνο ένας ευγενής πολεμιστής. Η ιδιαιτερότητα των ιαπωνικών πλώρη για το μοναδικό ασύμμετρο σχήμα του: περίπου τα δύο τρίτα του μήκους του τόξου είναι πάνω από τη λαβή και μόνο το ένα τρίτο - κάτω. Το μέσο μήκος μιας μεγάλης μάχης τόξο αναχώματα ή, Yumi ήταν 2 μέτρα 20 εκατοστά, αλλά μερικά δείγματα έφθασαν 2, 5 μέτρα ή περισσότερο. δύναμη τάσης τόξα θα μπορούσε να είναι πολύ υψηλό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα άτομο δεν θα μπορούσε να αντιμετωπίσει αυτό το έργο. Sunny Μπάρι - το λεγόμενο τόξο, το οποίο μπορεί να τραβήξει το string μόνο αφού έχει καμφθεί δύο άτομα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Το επόμενο δωμάτιο, το οποίο εμφανίζει τρεις αξιόλογες πανοπλία και μερικά είδη ρουχισμού σαμουράι.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Armor με την οικογένεια οικόσημο της οικογένειας Minamoto Rindo 18ου αιώνα.

Ως οικόσημο της οικογένειας - Mona - στην πανοπλία που χρησιμοποιούνται μοτίβο sasarindo σύνδεση φύλλα μπαμπού και λουλούδια γεντιανή.

Αυτό mon χρησιμοποιείται γέννηση Μιναμότο - μια ομάδα οικογενειών της αρχαίας και μεσαιωνικής Ιαπωνίας, η οποία πραγματοποιήθηκε από τα παιδιά των αυτοκρατόρων, οι οποίοι στερήθηκαν την ιδιότητα του πρίγκιπες και μεταφράζεται στην κατηγορία των ατόμων, ενώ αναθέτοντας το επώνυμο Μιναμότο και AcOH τίτλο, δηλαδή «Δυναστεία υπηρέτης.» Αυτά τα γένη είναι επίσης γνωστή ως Genji και Genke. Η πρακτική αυτή της αυτοκρατορικής κυβέρνησης, η οποία είναι έτσι να εξαλειφθεί το πλεόνασμα των πρίγκιπες και μειωμένο φορολογικό κόστος της αυτοκρατορικής οικογένειας, οδήγησαν στην εμφάνιση του 21 είδη Μιναμότο. Για να αποφευχθεί η σύγχυση, αυτά τα γένη κλήθηκαν από τα ονόματα των μοναρχών, το διοικητικό συμβούλιο της οποίας είδους ιδρυτές έχουν ένα νέο όνομα και τον τίτλο.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Armor Tosei gusoku.

Αυτή η πανοπλία είναι ένα αντίγραφο της πανοπλίας του Tokugawa. Ιδρύθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα, την καταπολέμηση άμφια εκτελούνται σύμφωνα με όλες τις τεχνολογίες της προστατευτικής ενδυμασίας. Φαινόταν σαν να Tokugawa Ieyasu κατά τη διάρκεια στρατιωτικές παρελάσεις και τελετές. Κάθε στοιχείο που δίνει έμφαση στην υψηλή θέση του «επικεφαλής των Σαμουράι». Maedate κράνος με τη μορφή ενός δράκου - ένα σύμβολο της δύναμης του κόσμου, θώρακα διακοσμημένο με τριφύλλια μολόχα, Tokugawa σημάδια γενιά.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

θώρακα Armor διακοσμημένα με την τεχνική mokume-gane. Το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα.

Θώρακας αυτό το τεθωρακισμένο στοιχεία διακοσμημένα με την τέχνη mokume-gane. "Moku" σημαίνει "δέντρο", "ΜΕ" - "Eye", "gane" - "μέταλλο". Τυπικά, αυτό το όνομα μεταφράζεται ως «ξύλο μέταλλο μάτια». Είναι χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τον 17ο αιώνα για να διακοσμήσουν τα σπαθιά σαμουράι χείλος.

Κατά τη λειτουργία σε αυτό το κύριο τεχνική σιδηρουργεία ράβδοι των μεταλλικών στρωμάτων τα οποία ενώνονται υπό πίεση σε υψηλή θερμοκρασία. Αυτές οι ράβδοι αποτελούνται από διάφορους συνδυασμούς και των κραμάτων από χρυσό, ασήμι και χαλκό, prokovyvalis, σε φέτες, και λαμβάνονται από μεταλλικές πλάκες - το καθένα με ένα μοναδικό σχέδιο, που μοιάζει με τη δομή του φλοιού του ξύλου. «Σάντουιτς» MOKUME μπορεί να έχει μέχρι 30 ή περισσότερα διαφορετικά συνθέσεις, απόχρωση και το πάχος των στρωμάτων.

Σήμερα η τεχνική mokume gane με ορισμένες τροποποιήσεις χρησιμοποιείται κυρίως για τη δημιουργία εξαιρετικά όμορφο κόσμημα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Η εικόνα στην παραδοσιακή ιαπωνική οθόνη.

Οθόνη - το θέμα του εσωτερικού, το οποίο χρησιμεύει για το διαχωρισμό του χώρου. Ωστόσο, στην Ιαπωνία, και πολλά άλλα στοιχεία, μια οθόνη ανώτερη πρακτικό σκοπό του και γίνεται το αντικείμενο της τέχνης.

Σε ένα παραδοσιακό ιαπωνικό σπίτι χωρίς πίνακες με τη συνήθη ευρωπαϊκή έννοια της λέξης. Αντί για εικόνες που χρησιμοποιούνται mnogostvorchatye χωρίσματα που εκτελούν τόσο πρακτικό και αισθητικό ρόλο.

Γραφικές σκηνές οθόνες είναι πολύ διαφορετική: από τα μοτίβα του τοπίου στο δικαστήριο σκηνές, έργα ζωγραφικής της κόλασης με τα λεγόμενα των φιλοσόφων, που συνοδεύεται από εικόνες. Σε ορισμένα μέρη του σπιτιού σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία του δωματίου ήταν μια οθόνη με ένα καλά καθορισμένο οικόπεδο.

Επιστήθιο πανοπλία εκπρόσωπος της φυλής Tokugawa -

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Ένα από τα πιο πολύτιμα εκθέματα παρουσιάζονται κάτω από γυαλί (1580 - 1600 έτη).

Tokugawa (1542 - 1616) - εξαιρετικό διοικητής και ο διαχειριστής, ο οποίος έχει ολοκληρώσει τη διαδικασία συνδυασμού κατακερματισμένη φεουδαρχικής Ιαπωνίας ξεκίνησε μεγάλη προκατόχους του - Oda Nobunaga (1534 - 1582) και Toyotomi Hideyoshi (1537-1598).

Μετά το θάνατο του Toyotomi και τη νίκη στη μάχη της Sekigahara (1600), Tokugawa Ieyasu ανακήρυξε τον εαυτό του Shogun? και για σχεδόν τρεις αιώνες, η Ιαπωνία λειτουργεί άμεσοι απόγονοι του - τα shoguns Tokugawa. Αυτή η περίοδος της ιαπωνικής ιστορίας είναι γνωστό ως Edo.

Αυτό Επιστήθιο προφανώς ανήκε στους κύριους εκπροσώπους της γενιάς Tokugawa. Αυτό φαίνεται όχι μόνο Δευ Clan από επιχρυσωμένο χαλκό, φτιαγμένα από χρυσό και ασήμι, και χαρακτική, αλλά και άλλες μοναδικές λεπτομέρειες.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Μερικές καπέλα κεφάλι-κράνος Σαμουράι.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Μάσκα σαμουράι.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Το μοτίβο ξίφος Katana Sambong-sugi. Το επόμενο δωμάτιο είναι η έκθεση αφιερωμένη στον σπαθιά σαμουράι.

Σύμφωνα με το μύθο, το σπαθί των σαμουράι που συνήφθη την ψυχή του. Αυτό εξηγεί το σεβασμό και την ευλαβική στάση στο όπλο με το οποίο τα ξίφη για αιώνες διατηρηθεί προσεκτικά, από γενιά σε γενιά, και τώρα μπορούμε να δούμε δείγματα όπλο δεξιοτήτων, ακόμη και 10-11 αιώνες. Η παραδοσιακή μορφή ελαφρώς κυρτή μονής κόψης λεπίδας εμφανίστηκε τον 10ο αιώνα και έγινε το ιδανικό του σπαθιού, η ομορφιά της οποίας αξιολογήθηκε από την κάμψη της μοναδικής, μετριάζεται εξαίσια μοτίβο άκρη της λεπίδας για το μεταλλικό χρώμα και σχεδόν διαφανές υφή στην επιφάνειά του.

Η έκθεση αντικατοπτρίζει τις τρεις μεγάλες εποχές της λήψης σπαθιά. Αυτή η παλιά σπαθιά (έως και 1596). Αυτές οι οπλοποιοί φήμης σχολεία ως Sue-Seki και Naoe Mino επαρχία, Σχολή της επαρχίας Bungo Takada, καθώς και το έργο ενός σιδερά Fuyuhiro από Wakasa και το ξίφος του θρυλικού κύριο Sang Muramasa από την επαρχία Kuwana Ise. Η λεγόμενη Νέα Swords (1596-1781) είναι η λεπίδα του σχολείου Μιναμότο Nobukuni. Δάσκαλος της τρίτης περιόδου (1781-1876), θεωρείται ως ένα είδος αναβίωσης της εποχής των παλαιών παραδόσεων της οπλουργούς των ηλικιών 13-14, υπέρ ενός σιδερά επαρχίας Tadayoshi έκτη Hizen.

Αύξουσα σε αρχαίους ναούς ξίφη προσαρμοσμένες προσφορές παρουσιάζουν μοναδικά σχέδια πάνω από ένα μέτρο σε μήκος, που έχουν σχεδιαστεί ειδικά για την ιερή προσφορά, όπως η κόρη του το εξαιρετικό έργο smith Taykeya Naotane.

Muramasa Δάσκαλος Sword - το μαργαριτάρι της συλλογής. Οι λεπίδες αυτού του οδηγού - και αυτό είναι το μόνο παράδειγμα στην ιστορία - διώχθηκαν, αλλά, παρ 'όλα αυτά, ήταν πάντα το αντικείμενο της λαχτάρας Σαμουράι, και αργότερα - και συλλέκτες. Με ξίφη Muramasa λόγω τεράστιου αριθμού των μυστηριώδεις ιστορίες.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Kasirov (grand χείλος) σπαθί katana. 18ο αιώνα. Το ξύλο, λάκα Maki-e.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Το περίβλημα επικαλυμμένο με ένα μοτίβο με τη μορφή μικρών δράκος, κουλουριασμένο σε ένα δαχτυλίδι. Αυτό το πρότυπο έχει ένα θηλυκό χαρακτήρα και ιδιόμορφο κυρίες ευγενή στρατιωτικής προέλευσης. Επίσης, διακοσμημένο με δράκους tsuba που, Futi-Kathir και menuki (προφυλακτήρας σπαθιού και μεταλλικών στοιχείων στη λαβή).

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Τα διακοσμητικά ξίφη tanto πλαίσιο, τέλη του 19ου αιώνα. Σκαλιστή ελεφαντόδοντο.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Φυσικά η εκτέλεση της ομορφιάς στρατιωτικών όπλων είναι πολύ εντυπωσιακό.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Το επόμενο δωμάτιο είναι αφιερωμένο στην παραδοσιακή ιαπωνική ρούχα μέση - κιμονό.

Σύγχρονη τύπο του κιμονό προέρχεται από kosode - εσώρουχα αριστοκρατία της Heian περίοδο. Σε αντίθεση, η πολυστρωματική μαζί με ένα ευρύ μανίκι. Κατά το Μεσαίωνα ήταν το κύριο ρούχα kosode κατηγορία σαμουράι. Αυτό το κιμονό καλύπτονται φωτεινό, βαμμένο, μια φθηνότερη και χαμηλού κατάσταση από ό, τι απλά υφαντά μοτίβα στα ρούχα της αριστοκρατίας.

Η ακμή της κατηγορίας Σαμουράι κατά τη διάρκεια της περιόδου Έντο έδωσε μια μεγάλη ποικιλία σχεδίων kosode: συγκρατημένη και ρυθμική τον 17ο αιώνα έως τον 19ο αιώνα, που έδωσε τη θέση της στα στολίδια και έργα ζωγραφικής, που καλύπτουν σχεδόν πλήρως την επιφάνεια του φορέματος.

Στον 21ο αιώνα, παραμένει το πιο ακριβό κιμονό, επίσημο ένδυμα και το φθηνότερο (καλοκαίρι ρόμπα yukata). Τα ιδιαίτερα ακριβά κιμονό που λαμβάνονται προς ενοικίαση, και έχει μια θετική επίδραση στην καλλιτεχνική τους επίπεδο: μάστερ δημιουργία νέων αριστουργήματα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

κιμονό από την ταινία «Αναμνήσεις μιας γκέισα».

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Ειδώλιο γκέισα παραδοσιακή ενδυμασία.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

ιαπωνική γαμήλια ενδυμασία της νύφης.

Αυτό το φόρεμα αντανακλάται πλήρως την επισημότητα της εκδήλωσης: τα πιο ακριβά υφάσματα (μετάξι, μπροκάρ), πολύπλοκα κεντήματα (χρυσά ή ασημένια κλωστή), ζωγραφισμένα στο χέρι σε μετάξι.

Νυφικό περιλαμβάνει δύο πολύ διαφορετικές κιμονό. Απολύτως λευκό κιμονό ονομάζεται «Shiro-Maku» (Shiro - σημαίνει λευκό και παπαρούνας - άψογη). Το ανώτερο μανδύα ονομάζεται «uchikake» και χρησιμοποιείται ως ιδιαίτερα επίσημη ένδυση στην τελετή και δεξίωση.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Ένα ζευγάρι των Τ-σχήματος ενδύματα.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Τα δείγματα ζωγραφισμένα παλιά σκεύη.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Το αγγείο απεικονίζει μια σκηνή από τη ζωή της μεσαιωνικής Ιάπωνες.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Η έκθεση τελειώνει με ένα μικρό κατάστημα όπου μπορείτε να αγοράσετε με θέμα αναμνηστικά.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Η εικόνα του διάσημου διοικητή της ιαπωνικής 16ου αιώνα Toshiie Maeda, ο οποίος ήταν διάσημος για την επιδέξια λόγχες με το οποίο απεικονίζει.

Η κληρονομιά του πολιτισμού σαμουράι

Μια πολύ ενδιαφέρουσα εικόνα σε ένα όμορφο κύλισης: Βούδας, ο Χριστός, ο Κομφούκιος.

Με άλλα λόγια, μου άρεσε πολύ η έκθεση, τα εκθέματα επιλέγονται με τέτοιο τρόπο ώστε κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης, τουλάχιστον επιφανειακά, αλλά εξοικειωθούν με μια τέτοια ενδιαφέρουσα, μυστηριώδες και μακρινό πολιτισμό της Ιαπωνίας, και ακόμη πιο μυστηριώδη πολιτισμό των στρατιωτών του - σαμουράι.

Νέα άρθρα