Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

• Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Κατά το Μεσαίωνα υπήρχε το πανεπιστήμιο είναι αρκετά δύσκολο. Οι συμμετέχοντες είναι πολλές δοκιμές, η χειρότερη των οποίων - το τελετουργικό της αφοσίωσης στους μαθητές. Ήταν το έθιμο δεν είναι για τον εξασθενημένο της καρδιάς.

Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Οι φοιτητές που σπουδάζουν στην Μπολόνια, 2ος όροφος. XIV αιώνα.

Όταν μεσαιωνική Ευρώπη οι πρώτες πανεπιστήμια εμφανίστηκε, υπήρξε ένα απροσδόκητο πρόβλημα. Νέοι φοιτητές ήταν συχνά απείθαρχο, γεμάτη από νεανικό μαξιμαλισμό. Μερικές φορές δεν είχαν συμβουλίου. Αλλά σοφούς δασκάλους ήξερε έναν τρόπο να αντιμετωπίσει ένα ενεργητικό πλήθος. Πριν προχωρήσετε στην εκπαίδευση, οι νέοι έχουν υποβληθεί σε όλα τα είδη των δοκιμών, για να σπάσει την υπερηφάνεια τους, για να ξεπεραστεί η κραιπάλη και άλλες αμαρτίες.

Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Το εργαλείο, μέσω του οποίου οι αιτούντες «αφαιρείται» κέρατα και κυνόδοντες. Η Σουηδία, XVII αιώνα.

Ένα από τα μεσαιωνική παράδοση αναμένεται στην πραγματικότητα Καψόνια. Νέοι φοιτητές ήταν υποχρεωμένοι να «εξυπηρετήσει» φοιτητές. Αυτοί δίνονται τα ταπεινωτική καθήκοντα, αναγκάστηκε να πληρώσει σε πανδοχεία και δημόσια λουτρά.

Αλλά τα παράξενα έθιμα της μεσαιωνικής εκπαίδευσης ήταν depozitsiya. Αυτή η πρακτική έχει υπάρξει στα γερμανικά εδάφη και στη Σουηδία στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα μέχρι τα μέσα του XVIII αιώνα. Προχωρώντας να σπουδάσουν σε τοπικά πανεπιστήμια, οι φοιτητές έπρεπε να περάσει μια σειρά από εξελιγμένες δοκιμές.

Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Οι φοιτητές στο Παρίσι, con. XIV αιώνα.

«Πράσινο» φοιτητές, και εκείνη την εποχή ήταν μορφωμένοι μόνο άνδρες, ήρθε στο πανεπιστήμιο και παρουσιάστηκε στο πρύτανη. Όταν είναι αρκετή για να ξεκινήσει, Dean ανακοίνωσε την ημερομηνία και την ώρα. Επίσης, διόρισε τον καταθέτη - ο δάσκαλος υπεύθυνος για την τελετή. Ο επικεφαλής των τελετουργικά αντικείμενα που διανεμήθηκαν στους μαθητές, έτσι ώστε να «στόλιζαν τον εαυτό τους»: καπέλα, γυαλιά, χτένες, ψαλίδια, ρούχα, «μια ποικιλία σχεδίων και χρωμάτων.» Το τελευταίο είναι συνήθως εννοείται Jester κοστούμι.

Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Το τελετουργικό της μύησης στα φοιτητές στο Πανεπιστήμιο της Ουψάλα, στη Σουηδία. XVII αιώνα.

Καταθέτη ζήτησε από τους μαθητές να ανοίξει το στόμα του διάπλατα, και εκείνων που παρασκευάζονται με την μπάλα δύο κυνόδοντες που κατείχαν, σφιγμένα τα δόντια, να μην βγάλει τη σειρά τους. Στο κεφάλι επέμενε πλαστά κέρατα και τα αυτιά του έναν γάιδαρο.

Σύμφωνα με την εντολή του μέντορα φοιτητές διαδήλωσαν σε ένα ειδικά προετοιμασμένο κοινό. Στην περίπτωση αυτή, ο καταθέτης τους οδήγησε με ένα ραβδί, σαν να ήταν ένα κοπάδι βόδια ή γαϊδούρια. Στην αίθουσα, οι μαθητές έκανε έναν κύκλο γύρω από το δάσκαλο που τους γίνεται κατάχρηση, εμπαιγμός των κτηνώδη εμφάνιση, και στη συνέχεια έδωσε μια διάλεξη για «κακίες και ανοησίες της νεολαίας», την ανάγκη να «βελτιώσει την πειθαρχία και με τη βοήθεια της μελέτης.»

Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Το τελετουργικό των μύηση των φοιτητών. Ξυλογλυπτική, XVI αιώνα.

Καταθετών ζητώντας δύσκολες ερωτήσεις, μερικές φορές με τη μορφή παζλ. Αν ο μαθητής απαντήσει σωστά ή πολύ αργά, τότε έχεις στο κεφάλι με μια τσάντα της άμμου. απεργίες συχνά είχαν τόσο πολύ άμμο που χτυπήσει κυριολεκτικά τα μάτια σας. Λόγω των πλευρών στο στόμα, οι μαθητές δεν θα μπορούσε να μιλήσει με συνέπεια, ακόμα κι αν ήξερε την απάντηση. Κατά τη διάρκεια αυτού του τμήματος της δικής επικαλείται προσβολές του. Καταθετών τους κάλεσε χοίρων, όπως οι κυνόδοντες συμβολίζουν την αμαρτία της λαιμαργίας. Πίστευαν ότι η αντίληψη των νέων για να μάθουν επισκιάστηκε από τον εθισμό σε τρόφιμα και ποτά.

Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Εργαλεία του καταθέτη του Πανεπιστημίου της Λειψίας.

Στη συνέχεια, ο επικεφαλής της τελετής ζήτησε από τους μαθητές εάν είναι πρόθυμοι να εγκαταλείψουν τις αμαρτωλές σκέψεις τους. Όλα τα συμφωνηθεί, τότε ο καταθέτης χρησιμοποιώντας λαβίδα τράβηξε χαυλιόδοντες κάπρου, που συμβολίζει το τέλος της λαιμαργίας. Αφαίρεσε τα κέρατα που είναι αγενής, και τα αυτιά του γαϊδουριού, που κρύβει την εσωτερική φύση του ένα γαϊδουράκι. Καταθέτη «καθάρισε» τα αυτιά των παικτών του, ένα τεράστιο οδοντογλυφίδα, ξύλινα σκληρή ξυρισμένο το κεφάλι του με ένα ξυράφι, τα μαλλιά κόβονται με ένα τσεκούρι. Στο τέλος της διαδικασίας «μετατροπή» χύνεται στο κεφάλι του νερού, που συμβολίζει την αγορά καθαρών και να απαλλαγούμε από τις κακές συνήθειες.

Το τελετουργικό της μύησης στα σπουδαστές κατά τον Μεσαίωνα

Το πιστοποίησης έγγραφο που Ernst Ludwig Junck ήταν μια ιεροτελεστία της μετάβασης στους φοιτητές στο Πανεπιστήμιο του Marburg 16 Σεπτεμβρίου του 1791.

Μετά την τελετή, οι μαθητές έλαβαν πιστοποιητικό της εναπόθεσης συμπεριφοράς τελετουργικό. Τώρα αναμάρτητος μπορούν να γίνουν δεκτοί στο πανεπιστήμιο. Στα περισσότερα γερμανικά σχολεία, το χαρτί αυτό θεωρείται σοβαρό έγγραφο, και ο αιτών δεν έχει περάσει μια ιεροτελεστία της μετάβασης, δεν επέτρεψε για περαιτέρω μελέτη.

Σχετικά άρθρα
Νέα άρθρα